آیا سیاهپوشی در عزای ائمه علیه السلام سنت است؟

یکی از سیره های عملی اهل بیت عصمت و طهارت پوشیدن لباس مشکی در ایام عزای سید و سالار شهیدان امام حسین (ع) می باشد و بر ماست که بر ایشان اقتدا کرده ، به پوشیدن لباس مشکی در ایام عزای اهل بیت مبادرت کنیم .

خداوند تبارک و تعالی در قرآن کریم می فرماید :

« وَ مَن یَعظم شعائر فانّها مَنْ تَقوی القلوب» [1]

یعنی هر کسی که شعارها و نشانه های الهی را تعظیم کند و بزرگ شمارد، پس آن نشانه ی تقوی قلب است .

از جمله ی شعار الله عزاداری برای امام حسین (ع) می باشد زیرا امام حسین (ع) با شهادت خود دین اسلام را زنده کرد، چنانچه معروف است که :« الاسلام نبوی الحدوث و حسینی البقاء[2]»

یعنی دین اسلام بوسیله ی پیامبر بر مردم عرضه شد لکن بقاء و دوام آن به سبب امام حسین (ع) می باشد و یکی از مصادیق و موارد عزاداری پوشیدن لباس مشکی است. طبق احادیث معتبر که از جانب اهل بیت رسیده است. سیاهپوشی با دلایل ذیل تاکید شده است .علامه مجلسی به نقل از احتجاج طبرسی آورده است که : سعدبن عبدالله گوید: از حضرت امام زمان علیه السلام از تاویل آیه « کهیعص» (2) سؤال کردم فرمود : این حروف از خبرهای غیبی است که خداوند بنده خویش زکریا را از آن مطلع ساخت و سپس داستان آن را بر پیامبر اکرم (ص) باز گفت :

ماجرا از این قرار بود که حضرت زکریا از خدای متعال درخواست کرد اسامی خمسه ی طیبه را به وی بیاموزد : جبرئیل فرود آمد و اسامی مزبور را به او آموخت. هر زمان که حضرت زکریا متذکر نام محمد و علی و فاطمه و حسن زمانی که نام حسین(ع) را می برد گریه راه گلویش را می بست و نفسش به شماره می افتاد.

یک روز گفت : خداوندا مرا چه می شود! زمانی که متذکر نام آن چهار تن می شوم دلم آرام و قرار می گیرد ولی زمانی که یاد حسین (ع) را می کنم، اشکم سرازیر می گردد و نفس بلند از سینه بر می کشم ! خدا وی را از داستان شهادت امام حسین (ع) با خبر ساخت و فرمود : « کهیعص» .

کاف اشاره به کربلا و هاء هلاکت عترت پیامبر و یاء یزید ( لعنت الله علیه) که به حسین ظلم می کند و عین، عطش و تشنگی او و صاد ، صبر آن حضرت است .

حضرت زکریا که این داستان را شنید، سه روز از عبادتگاه خویش بیرون نیامد و در این مدت از ملاقات و دیدار با خلق دوری جست و به گریه و زاری برای امام حسین (ع) مشغول شد و با این سخنان به مرثیه سرایی پرداخت :

خداوندا آیا بهترین از جمیع آفریدگانت ـ رسول اکرم (ص) به سوگ فرزند خویش داغدار و اندوهگین خواهد شد!؟ آیا این مصیبت برای وی رخ خواهد داد!؟ خداوند آیا جامه های این مصیبت را بر پیکر علی و فاطمه خواهد پوشاند!؟ سپس حضرت زکریا از خدای متعال درخواست کرد که به وی فرزندی که سرنوشتش همانند حسین (ع) باشد، عطا کند و خدای نیز چنین کرد ..... ( الخ [3])

روایت فوق اشاره به سیاهپوشی امیرالمؤمنین و حضرت زهرا علیهاالسلام در عزای فرزندشان امام حسین (ع) دارد . و از جمله دلائل دیگری که نشانگر سیاهپوشی اهل بیت در مصیبت امام حسین (ع) است رویاهای صادقانه و مکاشفاتی است که در آنها حضرات معصومین به ویژه وجود پاک و نازنین صدیقه ی طاهره در سوگ شهید کربلا سیاهپوش دیده شده اند که بعضاً به شفا یا گره گشایی از مشکل صاحب رؤیا انجامیده است.

1- حج 29 .

2- مریم 1.

3- بحارالانوار ج 52/ 84 و احتجاج ، ج 2/ 272 ـ 273 .